Description of some wedding rituals

रतजगा  - थापा मांडना

यह दूल्हा और दुल्हन दोनों के घरों की रस्म है। इस रसम में, पवित्र आकृतियों जैसे स्वास्तिक आदि को दीवारों या फर्श पर या सफेद लकड़ी के तख्तों पर हाथ से चित्रित किया जाता है। इन आकृतियों और प्रतीकों के चारों ओर पूजा की सामग्री वाले मिट्टी के बर्तन और बर्तन रखे जाते हैं। यह एक खुशी के मौके से पहले बुरी ताकतों को भगाने और परिवार में शांति स्थापित करने के लिए किया जाता है।

थंब पूजा: आजकल, यह एक खोई हुई रस्म लगती है।

यह एक रस्म है जो शादी के दिन सुबह जल्दी होती है। दूल्हे के घर का पुजारी दुल्हन के घर पहुंचता है और घर के खंभों की पूजा करता है। इसे 'थंब पूजा' कहा जाता है और यह रसम इस बात की प्रतीक है कि दोनों परिवारों के बीच का बंधन घर की नींव जितना मजबूत होगा।।

यह एक ऐसी रसम है है जहां दुल्हन के परिवार द्वारा देवी पार्वती के आशीर्वाद की पूजा उन्ही के घर पर की जाती है। जिसे गौर पूजा के नाम से भी जाना जाता है। देवी को अलंकृत करने के लिए वस्त्र और आभूषण दूल्हे के परिवार द्वारा भेजे जाते हैं। वे दुल्हन के लिए कपड़े और आभूषण भी भेजते हैं।

कोराथ

बनिया शादियों में, यह रसम एक पहचान के रूप में होती है। दुल्हन के परिवार के पुरुष बुजुर्ग अपने पुजारी के साथ दूल्हे और उसके परिवार को विवाह स्थल पर आमंत्रित करने के लिए उसके घर जाते हैं। यह सांकेतिक भाव दुल्हन के परिवार द्वारा बारात (दूल्हे के परिवार और दोस्तों) के आयोजन स्थल के लिए निकलने से ठीक पहले दूल्हे की ओर बढ़ाया जाता है, क्योंकि इस दिन से, वह दुल्हन के परिवार का एक महत्वपूर्ण सदस्य होगा।

पुजारी, दुल्हन के परिवार के साथ यात्रा करते हुए दूल्हे को शादी के निमंत्रण कार्ड की पूजा करवाता है। कुछ और रीति-रिवाज भी हैं जिनका पालन किया जाता है। बदले में, दूल्हे का परिवार दुल्हन की तरफ से पंडितजी को एक सांकेतिक राशि प्रदान करेगा और मेहमानों को स्नैक्स और पेय पदार्थ भी परोसेगा।

इसके बाद बारात विवाह स्थल के लिए रवाना होने के लिए तैयार हो जाती है.

NIKASI

बारात के दूल्हे के घर से निकलने से पहले कुछ रस्में होती हैं जिसे हम निकासी कहते है। घोड़ी (घोड़ी), जिस पर दूल्हा सवार होता है, उसकी  पुजारी पूजा करता है। इसके बाद मां अपने बेटे को चम्मच  से मूंग, चावल, चीनी और घी का मिश्रण खिलाती है या जो भी प्रथा हो । साथ ही घोड़ी को खाना खिलाया जाता है और परिवार की सभी विवाहित महिलाओं को पुरुष बच्चों के साथ भी साड़ी भेंट की जाती है। दूल्हा अपने दोस्तों और रिश्तेदारों की बारात को कार्यक्रम स्थल तक ले जाता है। बाराती अक्सर नाचते और गाते हैं या संगीतमय बैंड के साथ होते हैं।

BARAAT - VARMALA

दूल्हा और उसके साथी विवाह स्थल पर पहुंचते हैं  दुल्हन के पिता और अन्य सदस्य सभी बाराती का स्वागत करने के लिए प्रवेश द्वार पर माला के साथ खड़े होते हैं। दूल्हे को 'तोरण' को स्पर्श करना होता है, जिसे वधू पक्ष का कोई व्यक्ति स्वागत द्वार पर नीम की छड़ी से रखता है। कुछ  शादियों में, दुल्हन की माँ दूल्हे को उसके घोड़े से उतरने से पहले लड्डू खिलाती है।

दूल्हे के घोड़ी से उतरने के बाद उसकी मां दूल्हे का अभिषेक करके उसका स्वागत करती है और दुल्हन की भाभी दूल्हे के कंधे पर नीम की छड़ी से स्पर्श करती है।

इसके बाद दूल्हा और उसकी बारात परिसर में प्रवेश करते हैं।

GATHBANDHAN

यह एक रस्म है जिसमें दूल्हे की कमर में  बंधे वस्त्र को दुल्हन के की चुनरी में बांधा जाता है। इसके बाद इसे दूल्हे के कंधे पर रखा जाता है।  इसे बांधने का मतलब है कि दोनों एक हो गए हैं।

KANYADAAN

यह एक ऐसी रसम है जिसमें दुल्हन का पिता उसे दूल्हे को सौंप देता है और उससे अपनी जिम्मेदारी लेने के लिए कहता है। दुल्हन भी अपने ससुराल के परिवार को अपना मानती है और उनकी वंशावली और उपनाम को अपना मानती है। वह यह भी स्वीकार करती है कि उसके पति के परिवार की सभी समस्याएं उसकी हैं और हमेशा उनकी प्रतिष्ठा को बनाए रखने और उन्हें खुश और आरामदायक महसूस कराने के लिए सब कुछ करने का वचन देती हैं।

PANIGRAHAN SANSKAR

हिंदी  में, 'पानी' का अर्थ है हाथ और 'ग्रहण' का अर्थ है स्वीकार करना। तो, इस शब्द के शाब्दिक अनुवाद का अर्थ है अपना हाथ अपने हाथों में लेना। दुल्हन का हाथ दूल्हे के हाथ में दिया जाता है। यह दूल्हे द्वारा दुल्हन की जिम्मेदारी लेने के साथ-साथ दोनों के मन और शरीर के एकीकरण का प्रतीक है।

SAPTAPADI/ PHERE

अग्रवाल शादियों में, दूल्हा और दुल्हन 7 बार पवित्र विवाह की वेदी के चक्कर लगाते हैं। पहले तीन फेरों या 'फेरों' के लिए, दुल्हन आगे रहती है और अगले चार फेरे में दूल्हा आगे रहता है।

प्रत्येक चक्कर के साथ, होने वाला जोड़ा एक गंभीर विवाह प्रतिज्ञा लेता है, जिसे वे अपने शेष जीवन के लिए पूरा करने की उम्मीद करते हैं। यह एक वैदिक कर्मकांड है। इस रस्म के बाद दूल्हा-दुल्हन को पति-पत्नी माना जाता है। सात फेरे से पहले मंडप में दुल्हन दूल्हे के दाहिनी ओर बैठती है। लेकिन इस रस्म के बाद दूल्हा दुल्हन से अपनी बाईं ओर बैठने का अनुरोध करता है और अपना दाहिना हाथ दुल्हन के दिल पर रखता है। और वह दुल्हन को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करता है।

SUMANGALIKA-SINDOOR DAAN

सात फेरों के बाद, दूल्हा दुल्हन के माथे पर सिंदूर लगाता है सिंदूर एक महिला की वैवाहिक स्थिति की बड़ी पहचान है। इसके बाद नवविवाहित जोड़ा उत्तर तारे की ओर मुंह करके खड़ा हो जाता है और अपने पूरे वैवाहिक जीवन में उत्तर तारे की तरह स्थिर और अडिग रहने का संकल्प लेता है।

ASHIRVAD

पवित्र अग्नि के फेरे के बाद, दोनों पक्षों के पुजारी और बुजुर्ग वर और वधू को आनंदमय, कलह-मुक्त विवाह के लिए आशीर्वाद देते हैं। दूल्हे के परिवार भी आशीर्वाद देते है कि नई पत्नी पति के घर में समृद्धि और सौभाग्य लाएगी। 

JOOTA CHUPAI

मंडप में प्रवेश करने से पहले दूल्हा अपने जूते उतार देता है। मंडप से बाहर निकलने पर उसे अपने जूते नहीं मिलते क्योंकि दुल्हन के भाई, चचेरे भाई और दोस्तों ने उसे पहले ही छिपा दिया होता है । दूल्हे को दुल्हन की बहनों और चचेरे भाइयों के गिरोह के साथ सौदेबाजी करनी पड़ती है और बदले में एक राशि तय करनी पड़ती है जिसके लिए उसके जूते वापस कर दिए जाते हैं। यह एक बहुत ही आनंददायक रसम है और दोनों पक्षों के बीच जमकर सौदेबाजी देखने लायक होती है। यह बिल्कुल मजेदार रसम है

THAPE KI POOJA and MOOHDIKHAI

मंडप से बाहर आने के बाद, दूल्हा दुल्हन को उस कमरे में ले जाया जाता है जिसमें सुबह थापा को खींचा गया था। फिर दुल्हन की तरफ से एक बुजुर्ग महिला उनसे थापा की पूजा करवाती है। दूल्हे से कुछ छंद सुने जाते हैं, और फिर दूल्हे को गिफ्ट दिया जाता है और दुल्हन को ध्रुव तारे को देखने के लिए कहा जाता है।

इसके बाद दुल्हन की मां और घर की सबसे बड़ी महिला दुल्हन के चेहरे से पर्दा उठाती है और उसका चेहरा देखती है। इसके बाद, वे दुल्हन को टोकन उपहार देते हैं

SIRGUTHI

यह प्रथा अब थोड़ी खो थी जा रही है  पहले के ज़माने में दिन भर के तनाव के बाद दुल्हन थक जाती थी और वह बदहवास हालत में रहती थी। तो उसे फिर से अच्छा और तरोताजा दिखाने के लिए, माँ या कोई अन्य बुजुर्ग महिला उसके बालों में कंघी करती, चेहरा धोती और ताज़ा श्रृंगार करती। लेकिन इन दिनों दुल्हन पर प्रोफेशनल मेकअप आर्टिस्ट और स्टाइलिस्ट का इतना ज्यादा मेकअप किया जाता है कि लुक से छेड़छाड़ किए बिना उन्हें आसानी से उतारा नहीं जा सकता। तो, बस परंपरा का पालन करने के लिए, उसके बालों को हल्के से कंघा किया जाता है या उसके चेहरे को हल्के से से पोंछा जाता है।

SAJAN GOT (DINNER)

सजन गोट - बनिया विवाह में यह खास तौर से आयोजित की जाती है  आमतौर पर  परंपरा के अनुसार दूल्हे की तरफ के बड़ों के बैठने की विशेष व्यवस्था की जाती है जिसमे उन्हें पारंपरिक व्यंजन  बड़े ही मन मनुहार कर परोसे जाते हैं। दुल्हन के पिता और अन्य पुरुष सदस्य व् घर की महिलाएँ उनकी खास देखभाल व्क ध्यान करते हैं। उनका विशेष सत्कार किया जाता है। लेकिन 'सजन गोट' के खाने से पहले, 'छुटा' (मृत बड़ों के लिए एक हिस्सा) को बाहर निकालना पड़ता है।

जुआ खिलाई

नए युगल को एक बुजुर्ग महिला, आम तौर पर मामी द्वारा बहुत सारे खेल खेलने के लिए कहा जाता है। नए सदस्य को घर के नए माहौल में एडजस्ट करने के लिए क्या जाता है  कुछ बहुत ही रोचक और मजेदार खेल खेले जाते हैं जहाँ दूल्हा और दुल्हन एक दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धी के रूप में खड़े होते हैं। यह एक ऐसी रसम है जो नए  युगल को टेस्ट करता है और यह भी कि वे एक-दूसरे के साथ कितना अच्छा व्यवहार करते हैं और वैवाहिक जीवन की मांगों को भी। यह दुल्हन के घर में शादी के बाद सुबह होता है।  और दूल्हे के घर अगले दिन। जब वे खेल खेलते हैं तो दर्शक जोड़े को घेर लेते हैं और लगातार उन्हें छेड़ते हैं और मज़ाक उड़ाते हैं।

विदाई-पहरवनी

पहरावनी से पहले, दुल्हन पक्ष के पुजारी नवविवाहित जोड़े को रसोई में या उस स्थान पर ले जाते हैं जहाँ शादी के लिए खाना बनाया गया है और उन्हें कुछ रसम करवाते हैं।

पहरावनी के दौरान, दुल्हन के परिवार के सदस्य अपने दामाद को एक नारियल और 'नेग' पैसे भेंट करते हैं। इसके बाद, दूल्हे को एक घड़ी/बटन भेंट की जाती है और उसके कंधे को भी शॉल पहनाया जाता है। दूल्हे के पिता/दादा को भी शॉल भेंट की जाती है। पंडित (पुजारी) जो शादी की रस्मों में शामिल होते हैं, उन्हें दूल्हे के परिवार द्वारा 'दक्षिणा' दी जाती है।

फिर दूल्हा-दुल्हन को दही, चूरमा खाने को दिया जाता है। फिर जोड़े को रसोई में ले जाया जाता है और उन्हें रसोई के प्रवेश द्वार पर 'थाली पूजा' करने के लिए कहा जाता है। रसोई की चौखट पर पर 'स्वास्तिक' बनाया जाता है और स्वास्तिक पर पूजा के लिए चढ़ाए जाने वाले सेवई का पैसा भी रखा जाता है। दुल्हन के परिवार की सबसे बड़ी महिला सदस्य इस समारोह में उनका मार्गदर्शन करती है।

दुल्हन को आधा सूखा नारियल भी दिया जाता है जिसमें चीनी और सोने का सिक्का भरा होता है। दूल्हे के परिवार के घर पहुंचने पर वह इसे अपनी सास को देती है।

दुल्हन और उसके परिवार के सदस्यों की आंखों में आंसू आ जाते हैं क्योंकि वह अपने घर से निकलने के लिए कार में प्रवेश करती है। यह बहुत ही मर्मस्पर्शी क्षण है 

बारात के साथ कार दूल्हे के परिवार के घर के लिए रवाना होती है। लेकिन विवाहित महिलाएं, विशेष रूप से भाभी, बहनें और दूल्हे की मां बारात से पहले लौट आती हैं क्योंकि उन्हें दुल्हन को फ़ोयर में रिसीव करना होता है।

बहू आगमन

यह दूल्हे के घर में की जाने वाली एक महत्वपूर्ण रस्म है। इस समारोह का महत्व इस तथ्य में निहित है कि दुल्हन पहली बार 'अपने घर' (अब से) में प्रवेश कर रही है। यह विशेष स्वागत के योग्य है।  कई रस्में हैं जिनका पालन किया जाता है।

लेकिन दूल्हे को अपनी नवविवाहित पत्नी के साथ अपने घर में प्रवेश करने से पहले, उसकी बहनें और भाभी प्रवेश द्वार पर पहरा देती हैं। वे उसे बताते हैं कि वे उसे अपनी पत्नी के साथ तभी प्रवेश करने देंगे जब वह उन्हें उपहार और पैसा देगा। सौदेबाजी शुरू होती है और कुछ देर तक चलती है। दूल्हे के मान लेने के बाद ही उसे प्रवेश करने दिया जाता है।

दूल्हे की बहन या बुआ 'आरती' करती हैं और दुल्हन के माथे पर अभिषेक भी करती हैं। इसके बाद दुल्हन को पांच कदम चलकर चावल और सिक्कों से भरे पात्र को पलटना होता है। यह परिवार में उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है। उसे अपने पैरों को लाल रंग के एक कंटेनर में डुबाने के लिए कहा जाता है और फिर उसके पैर के निशान को एक सफेद कपड़े पर ले लिया जाता है जिसे बाद में सुरक्षित रूप से रख दिया जाता है।

इसके बाद जोड़े को थापा के कमरे में ले जाया जाता है। 6 स्टील की प्लेटें जिन्हें थाली कहा जाता है और एक कटोरी को एक पंक्ति में रखा जाता है। दूल्हा  प्लेटों को थोड़ा सा हिलाता है। दुल्हन नीचे झुकती है और एक के बाद एक थाल उठाती है और एक के ऊपर एक रख देती है। लेकिन मजे की बात यह है कि उसे सावधान रहने के लिए कहा जाता है कि प्लेटें जमा करते समय कोई आवाज न हो। अंत में उसे थालियों का ढेर अपनी सास को सौंपना होता है। ऐसा माना जाता है कि अगर वह थालियां लगाते समय कोई शोर करती है, तो परिवार में कलह होती है।

इसके बाद वधू को घी और गुड़ का स्पर्श करना है। दूल्हे का पिता दुल्हन को पैसे की थैली छूता है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इससे परिवार में समृद्धि आती है। दूल्हा और दुल्हन थापा के कमरे में दिया भी जलाते हैं। तत्पश्चात युगल को 'मूह-मीठा' के लिए मिठाइयां दी जाती हैं। अंत में दूल्हे का सेहरा और दुल्हन का घूंघट हटा दिया जाता है

देवी देवता पूजन - यह एक पूजा है जो बहू अगमन समारोह के अगले दिन दूल्हा और दुल्हन द्वारा की जाती है।  इस दिन घर के सभी सदस्य नै बहु और लड़के के साथ कुलदेवी के मंदिर जाते हैं बहा पूजा कर कन्याओं को जिमाते है।  पंडित को दान दक्षिणा देते हैं व् वर बधु भगवन का और पंडित जी से आशीर्वाद ले कर अपने नए जीवन की शुरुआत करते हैं

SIRGUTHI, SUHAAGTHAL CHOODA PEHENANA and PAGA-LAGNI

दूल्हे के घर में एक बार फिर सिरगुथी की रस्म होती है। हालांकि इस बार दूल्हे और बहनों आदि की भाभी दुल्हन का श्रृंगार करती हैं और उसके बालों में कंघी भी करती हैं। इसके बाद दुल्हन को 'चूड़ा' या लाख की चूड़ियां, हरी चूड़ियां पहनाई जाती हैं, जो इस बात की गवाही देती हैं कि वह शादीशुदा है।  अब उसे औपचारिक रूप से दूल्हे के सदस्यों, रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने के लिए तैयार माना जाता है और वह अपना घूंघट उठाती है और मुँह दिखाई होती है। वह परिवार में बड़ों के पैर छूती हैं और उनका आशीर्वाद लेती हैं। 

पग फेरा - जिसमें दुल्हन अपने पिता के घर से लौटती है। वहाँ उसके रिश्तेदार और दोस्त उससे मिलते हैं और उसके नए घर में उसके अनुभव के बारे में पूछते हैं, उसके पति और ससुराल वालों और उसके दोस्तों के बारे में, रात के बारे में कुछ चुटकुले भी सुनाते हैं जब वह अपने पति के साथ अपनी शादी को पूरा करती है।

शाम को दूल्हा अपनी पत्नी को वापस अपने घर लाने के लिए अपनी ससुराल पहुंचता है। दूल्हे का जबरदस्त आतिथ्य के साथ स्वागत किया जाता है और जब दुल्हन अपने पिता का घर छोड़ती है, तो वह अपने ससुराल वालों के लिए ढेर सारे उपहार लेकर जाती है।

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